Kabbeeklezing

Nele uytterhoeven is in ons pastoraal centrum te gast om een lezing te geven over “De vrouw in de kerk”.

Eeuwenlang is de Kerk een gelovige gemeenschap geweest waar de man op de voorgrond treedt, omdat alleen mannen het priesterambt mogen bekleden. Maar een gemeenschap kan enkel goed functioneren als er genoeg leven ingeblazen wordt. En daarin hebben de vrouwen hun plaats steeds gevonden als de ziel van de Kerkgemeenschap. De priesters brengen de Geest in de Kerk, de vrouwen de begeestering.

Daarover kan Nele Uytterhoeven geanimeerd vertellen.

Nele is een gelovige mama van jonge kinderen en werkt als redactiemedewerker bij Radio Maria. Zij zal getuigen over waarom ze zich als vrouw goed thuis voelt in de katholieke Kerk en spreken over de vrouwen die haar bijzonder inspireren.

Iedereen van harte welkom.

Praktische info: 

Datum: MAANDAG 15 OKTOBER 2024 om 19.30 UUR

Locatie: Kapel Pastoraal Centrum Kabbeek Gilainstraat 104, Tienen…

Maandag 18 november 2024 om 19.30 uur – Kapel Pastoraal Centrum

Na de vorige Kabbeeklezing over
‘De vrouw in de Kerk’, gaan we op 18 november terug in de tijd, meer bepaald naar de 13^de eeuw.

Vanaf de 11^de eeuw komt er een soort ‘Reveil’, een religieuze beweging waarbij men terug wil naar de ‘vita apostolica’, de levenswijze van de eerste apostelen en christenen. Men wil, over de kerkelijke hiërarchie en de kloosterstructuren heen, aanknopen bij een authentieke en evangelische levenswijze. De kerk zit immers op dat ogenblik in een crisisperiode: door de economische groei, de bloei van de steden en het verwerven van positie en macht zijn vele kerkelijke gezagsdragers de evangelische waarden kwijt geraakt. Men voelt dat de kerk aan herbronning toe is en men gaat op zoek naar nieuwe vormen van christelijke leven.  Dit ‘Reveil’ was eigenlijk reeds door paus Gregorius VII (1072-1085) met zijn Gregoriaanse hervorming’ in gang gezet. Er breekt een periode aan van klooster-hervormingen en nieuwe kloosterstichtingen (Cisterciënzers, de bedelorden), naast het heropleven van het kluizenaarsleven, zowel door mannen als vrouwen.

Tegen het einde van de 12^de eeuw begint het in Brabant te bruisen van …

Christenen in het Midden-Oosten tussen angst en hoop

Op weg naar de 7^de Dag van de oosterse christenen (5 mei, zesde paaszondag)

Spreker: Bert Jacobs

Het Midden-Oosten is de bakermat van diverse culturen en godsdiensten, waaronder het christendom. Vandaag associëren we deze regio vaak met onverdraagzaamheid en geweld. Deze lezing nodigt u uit om kritisch na te denken over het verleden en de toekomst van het christendom in het Midden-Oosten en de uitdagingen waarmee gelovigen vandaag geconfronteerd worden. Van eeuwenoude tradities tot hedendaagse ontwikkelingen, samen zullen we de geschiedenis verkennen met oog voor de unieke bijdrage die christenen geleverd hebben aan de culturele, sociale en religieuze rijkdom van de regio. We zullen stilstaan bij de veerkracht van christelijke gemeenschappen, de dialoog tussen verschillende geloofstradities en de hoop die voortkomt uit de zoektocht naar vrede en wederzijds begrip. 

Bert Jacobs woont in Tienen. Als kerkhistoricus met specialisatie in het christendom in de islamitische wereld is hij verbonden aan UCLouvain en de KU Leuven. Hij is lid van Werk voor het Oosten, een vzw die zich inzet voor oosterse christenen. 

Werk voor het Oosten

De vzw Werk voor het Oosten (Solidarité Orient) is een Belgische vereniging die zich inzet voor de …

-Een veelbesproken relikwie-

Kabbeeklezing door pastoor Karel Loodts

Hij liet zich in het gezicht slaan, bespuwen, geselen en met doornen kronen. We zien het op de Lijkwade. Dit grafdoek met een schaduwachtige afbeelding van een gekruisigde man fascineert al eeuwen vele mensen. 

De lijkwade van Turijn is een eeuwenoude relikwie binnen de Katholieke Kerk. Het is een linnen doek waarop vaag het beeld van een man te zien is met verwondingen aan de zichtbare hand, zoals ze zouden kunnen zijn ontstaan bij een kruisiging, evenals verwondingen op de rug, het hoofd en de knieën, die kunnen worden geïnterpreteerd als de gevolgen van een geseling, de doornenkroon en herhaaldelijk vallen. Volgens sommige christenen is de lijkwade het doek waarin Jezus werd gewikkeld en begraven nadat hij aan het kruis gestorven was.

Sinds de Lijkwade in 1898 voor de eerste keer gefotografeerd werd, zijn wetenschappers ook geïnteresseerd en is het een voorwerp van studies. Waar komt het doek vandaan? Hoe kwam die in Turijn terecht? Waar was de Lijkwade daarvoor? Is dit echt de Lijkwade van Jezus Christus? Hoe kwam die afbeelding erop?

Het gelaat op de Lijkwade is vredig. Van dit gelaat gaat troost uit, dat dood en duisternis niet het …